?

Log in

No account? Create an account

vladi_vladi


Владимир Нахимов

ЗАПИСКИ СОТОВОГО ЧЕЛОВЕЧКА


[sticky post]надпись на самом верху забора
vladi_vladi


Сотовые человечки не имеют никакого отношения к телекоммуникациям. Надо не забывать, что соты придумали вообще-то пчелы. К пчелам сотовые человечки тоже не имеют особенного отношения.

Сотовый человечек отличаются от обычных, стационарных человечков тем, что хотя у него и есть дом и даже регистрация по месту пребывания, во множестве других мест он чувствует себя также вполне как дома. Ну, если не совсем как дома, то почти. Как в роуминге, если хотите.
Read more...Collapse )

ПОСОБИЕ ДЛЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ БОМЖЕЙ (часть 1)
vladi_vladi

Read more...Collapse )

ПИВОСИПЕД
vladi_vladi

В Риге нам с Антонио очень понравилось изобретение под названием BEERBIKE. Я бы это перевёл как ПИВОСИПЕД. Пивосипед - это гибрид биргартена и тренажерного зала.

Садишься за столик, заказываешь пива. Потягиваешь пивко на свежем воздухе и при желании крутишь педали, избавляешься от пивного живота не отходя от кассы.

При этом крути педали, не круто, пивосипед никуда не едет, и происходит только движение подпитанной пивом мысли.

Антонио, как обычно, увидел в пивосипеде дискриминацию кукол и карликов по росту и потребовал, чтобы к пивосипеду обязательно пристеривали секцию, изготовленную из детского велосипеда, иначе он не достаёт до педалей.


BUHANKA
vladi_vladi

В субботу в Юрмале нам довелось побывать на параде ретро-автомобилей. Антонио удалось посидеть за рулём “Chevrolet Corvette” 61-го года.

Почти все самые большие и роскошные американские олдтаймеры были с белорусскими номерами. Связывать ли этот факт с какими-то особенностями белорусско-кубинской дружбы - не знаем.

Зато среди машин с латвийскими номерами в качестве ретро-автомобилей выставлялись экземпляры, которые у нас на Руси ещё вовсю бегают по дорогам в качестве обычных автомобилей. У нас даже полиция на таких в некоторых городах ездит. Например, культовый минивэн марки “BUHANKA”.


МАЛЕНЬКИЙ ЗИМБАБВИЕЦ
vladi_vladi

Давали концерт в Юрмале.

Русскоязычная женщина подсылает ко мне находящегося при ней 4-хлетнего негритенка со словами:
- Дядя Иностранец, он только тебя сможет понять.

У латвийских русских такой ментальный парадокс - если человек на вид по-русски не говорит, значит он Иностранец. То, что уже выросло целое поколение латышей, не знающих русского, ничего не меняет. И то, что Латвия граничит на востоке со страной, где живут 142 миллиона говорящих по-русски иностранцев - тоже.

Негритенок подходит и на детском, но явно родном английском ко мне обращается:

Why do you need this?
- Where are you from? - спрашиваю.
- From Africa.
- Africa is big. Where in Africa?
- From Zimbabwe.

Негритенок обстоятельно выспрашивает про все. Вопрос у него повторяется один: “А зачем тебе это?”

Рассказ получается длинный, потому что зачем мне кастаньеты на ногах или маракасы, я могу показать, в зачем мне ЭТО, которое Антонио - в двух словах не объяснить.
Пока мы говорим, народу собирается немеренно, Оказывается, это ужасно интересно смотреть, как большой белый Иностранец что-то рассказывает маленькому негритенку на языке, который большинство зрителей почти не понимают.

Моя арт-менеджер говорит, что она вообще всегда полагала, что для улучшения представления и образа жизни мне надо усыновить негритёнка и путешествовать с ним вместе, и что это знак.

Должен признать, что мне действительно очень нравятся негритята, но есть два нюанса - во первых, они растут, а во вторых, как у этому отнесется мой большой маленький друг?Давали концерт в Юрмале.

Русскоязычная женщина подсылает ко мне находящегося при ней 4-хлетнего негритенка со словами:
- Дядя Иностранец, он только тебя сможет понять.

У латвийских русских такой ментальный парадокс - если человек на вид по-русски не говорит, значит он Иностранец. То, что уже выросло целое поколение латышей, не знающих русского, ничего не меняет. И то, что Латвия граничит на востоке со страной, где живут 142 миллиона говорящих по-русски иностранцев - тоже.

Негритенок подходит и на детском, но явно родном английском ко мне обращается:

Why do you need this?
- Where are you from? - спрашиваю.
- From Africa.
- Africa is big. Where in Africa?
- From Zimbabwe.

Негритенок обстоятельно выспрашивает про все. Вопрос у него повторяется один: “А зачем тебе это?”

Рассказ получается длинный, потому что зачем мне кастаньеты на ногах или маракасы, я могу показать, в зачем мне ЭТО, которое Антонио - в двух словах не объяснить.
Пока мы говорим, народу собирается немеренно, Оказывается, это ужасно интересно смотреть, как большой белый Иностранец что-то рассказывает маленькому негритенку на языке, который большинство зрителей почти не понимают.

Моя арт-менеджер говорит, что она вообще всегда полагала, что для улучшения представления и образа жизни мне надо усыновить негритёнка и путешествовать с ним вместе, и что это знак.

Должен признать, что мне действительно очень нравятся негритята, но есть два нюанса - во первых, они растут, а во вторых, как у этому отнесется мой большой маленький друг?


КОНЬ В ПОДЪЕЗДЕ
vladi_vladi

Это Жанна. Наша Хозяйка в Риге. Антонио увидел её впервые и тут же решил, что она будет его рижской тетей.

“Жанну, - рассказывают я своему большому маленькому другу ,-  я видел в своей жизни полтора раза, ничего про на не слышал 25 лет, почти забыл, как она выглядит и как её зовут но тем не менее Жанна - один из самых важных для меня людей. Потому что однажды она спасла меня от замерзания на чужбине, и потому что с ней связана моя самая любимая история.

Давно-давно одной зимой я поехал в Ригу играть музыку на улице. Был страшный мороз, я забрался в привокзальный подземный переход, холод собачий, и я чувствую, что стремительно заболевают.

И я ещё не договорился заранее со своим рижским другом, у которого я всегда останавливался. Оказалось, что он в отъезде. И вот у меня уже совсем жар, музыку играть не получается, денег нет, и что делать - непонятно. И тут откуда-то возникает эта Жанна, совсем малолетка, и увозит меня в Саласпилс. Малолетка, но живёт одна на первом этаже хрущевки на краю замкрзшего поля с неубранной капустой. И ещё у неё был конь.

Мороз страшный. Жанна сказала, что конь в конюшне замерзает, и привязала его к перилам в подъезде. И мы пошли собирать замкрзшую капусту, потому что денег у нас не было, еды тоже, а капусты было целое поле. Собрали урожай, возвращаемся - а конь стал тереться боком о стену и так позвонил в звонок соседям. Соседи открывают дверь, а там конь к ним в гости пришёл.

Я гостил у Жанны несколько дней, пока не выздоровел, и вернулся в Питер. За эти дни мы почти достигли совершенства в придумывании разных блюд, состоящих из одной только мороженной капусты.”

Потом она однажды была у меня в гостях, и все. 25 лет мы не виделись и не слышались. А теперь она вдруг нашлась, и вот мы здесь. Антонио очень её полюбил.


АНТОНИО НА УЛИЦЕ АНТОНИЯС
vladi_vladi

Мы приехали в Ригу когда уже стемнело, а тут ещё городской праздник, все перегорожено и заставлено. Еле-ели нашли место запарковаться на ночь.
А утром проснулись и видим - это не просто место, а НАШЕ место. Улица Антонияс. Антонио тут же решил поменять имя на время пребывания в Латвии. Теперь его зовут Антонияс.


КОГНИТИВНЫЙ ДИССОНАНС АНТОНИО
vladi_vladi

Мы с Антонио в Риге. В последний раз я был здесь 25 лет назад. Тогда я был вот такой: с бородой, флейты Пана у меня не было, казу тоже, даже куклы не было. Зато была собственного изготовления ударная установка - два барабана из кастрюль, обтянутых кожей, по которым стучал маракас из пивной банки, приводимый в движение педалью. Я неисправимый инженер всё-таки.
Это фото снял мой друг гитарист, широко известный в узких кругах под ником Кэп. Мы тогда не были знакомы. Кэп в то время жил в Риге и просто проходил мимо. Познакомились мы лет через несколько в Питере. Он меня опознал, нашел фотографию и вручил мне её.
Антонио в шоке. Он полагал, что не только он в дуэте самый главный, но что я без куклы сам вообще ничего не могу. Знание того, что очень даже мог когда-то, вызывает у него когнитивный диссонанс.
Ничего страшного, говорю я ему - всем время от времени приходится узнавать про самых вроде бы близких и понятных существ вещи, которые изменяют наше сознание.


ДЗЕНСКОЕ УТРО АНТОНИО
vladi_vladi

Мы с Антонио запарковались на ночлег у ограды юрмальского кладбища и замечательно провели вечер на могиле Силинку Гимене, возможного потомка греческого бога Гименея. Я, признаться, опасался, что у нас в дуэте может начаться культ этого божества. Для только что вылечившегося от несчастной любви Антонио это было бы не самой полезной религией. Гименей все-таки не легкомысленный Эрос, который может легко излечить одну влюбленность другой, а бог самого института брака, ЗАГСа и штампа в пастпорте.

Мой большой маленький друг в своих религиозных исканиях вообще очень импульсивен. Помню, как однажды в Падуе, когда мы вошли в собор святого Антония, он вдруг решил немедленно принять католичество и требовал, чтобы я выяснил, крестят ли тут кукол.

На этот раз с Гименеем обошлось. У кладбища спился очень хорошо. Мы проснулись в 6 утра и обнаружили, что проживаем в паре сотен метров от моря.

Тропинка ведет через абсолютно правильный  сосновый лес. Местность, метлой вычищающая сознание. Абсолютно гладкий берег, вода и горизонт. Ничего нет. Ни мусора, ни запахов, ни людей. Это даже не красиво, это НИКАК в самом глубоком смысле слова. Чистый дзен. Всего лишь в двух километрах от Майери, роскошного и вальяжного центра Юрмалы.

Антонио тут же принял дзен-буддизм и принялся медитировать.


НА КЛАДБИЩЕНСКОЙ ПАРКОВКЕ
vladi_vladi

В Юрмалу платный въезд. Поколесил километров 20, пытаясь заехать по какой-нибудь просёлочной дороге - никак. Более того, обратно тоже никак, потому что навигатор упорно ведёт только по улице, в конце которой висит кирпич. Поехал по какой-то лесной тропинке и оказался у кладбищенской ограды. А это же мой старый лайфхак - если в городке все платное и непонятно, где припарковаться на ночлег и постой, ищи кладбище. У кладбища всегда бесплатная парковка, и вообще там тихо и уютно. Это глубочайшее непонимание сути вещей, полагать, что кладбище - для мёртвых. В подземной его части - может быть и да, а на поверхности - там все обустроено не просто для живых, а для настоящих жизнелюбов и гедонистов. Парковка бесплатно, красота, зелень, скамеечки, столики, почитать есть что - тексты на настоящих каменных скрижалях.

И вся эта благодать - в пешеходной досягаемости от Майери, эрогенной зоны Юрмалы, где можно осуществлять играние на музыке.

Антонио первым делом отправился выяснять, похоронены ли в Юрмале какие-нибудь известные куклы, и вообще загодя найти место, где мы будем вечером культурно проводить время.

Остановились на могиле Силинку Гимене. Возможно, потомка самого бога Гименея, олицетворяющего собой брачную песнь. Насмотревшись на убранство итальянских соборов Антонио решил, что между богами и куклами существует некая особенная связь. Поэтому и была выбрана могила потомка греческого бога.

Лично мне теория Антонио про божественное происхождение кукол кажется недостаточно аргументированной, но обсуждать с ним это нет никакой возможности.